الأحاديث الواردة في ( النشاط ) 1 - * ( عن عبادة بن الصّامت - رضي اللّه عنه - أنّه قال : بايعنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على السّمع والطّاعة في العسر واليسر ، والمنشط والمكره ، وعلى أثرة علينا « 1 » ، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله ، وعلى أن نقول بالحقّ أينما كنّا ، لا نخاف في اللّه لومة لائم ) * « 2 » . 2 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : دخل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فإذا حبل ممدود بين السّاريتين ، فقال : « ما هذا الحبل ؟ » قالوا : هذا حبل زينب ، فإذا فترت تعلّقت ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا ، حلّوه ، ليصلّ أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد » ) * « 3 » . 3 - * ( عن زيد بن أرقم قال : سحر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيّاما ، فأتاه جبريل - عليه السّلام - فقال : إنّ رجلا من اليهود سحرك ، عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا . فأرسل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فاستخرجوها ، فجأ بها ، فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كأنّما نشط من عقال « 4 » ، فما ذكر ذلك لذلك اليهوديّ ، ولا رآه في وجهه قطّ ) * « 5 » . 4 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يعقد الشّيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب على مكان كلّ عقدة : عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر اللّه انحلّت عقدة ، فإن توضّأ انحلّت عقدة ، فإن صلّى انحلّت عقدة ، فأصبح نشيطا طيّب النّفس ، وإلّا أصبح خبيث النّفس كسلان » ) * « 6 » . المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( النشاط ) 5 - * ( عن البراء - رضي اللّه عنه - قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الأحزاب ينقل التّراب - وقد وارى بياض بطنه - وهو يقول : « لولا أنت ما اهتدينا * ولا تصدّقنا ولا صلّينا فأنزل السّكينة علينا * وثبّت الأقدام إن لاقينا إنّ الألى قد بغوا علينا * إذا أرادوا فتنة أبينا » ) * « 7 » . 6 - * ( قالت عائشة - رضي اللّه - عنها للأسود بن يزيد سألها عن قيام النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : كان ينام أوّل اللّيل ويحيي آخره ، ثمّ إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ، ثمّ ينام ، فإذا كان عند النّداء وثب ( ولا واللّه ما قالت : قام ) فأفاض عليه الماء ( ولا واللّه ما قالت : اغتسل ) وإن لم يكن جنبا توضّأ وضوء الرّجل

--> ( 1 ) الأثرة : بفتحتين - الاسم من آثر إذا أعطى ، أراد أنه يتأثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه . ( 2 ) البخاري - الفتح 13 ( 7199 ) ، مسلم ( 1709 ) ص ( 1470 ) واللفظ له . ( 3 ) البخاري - الفتح 3 ( 1150 ) . ( 4 ) العقال - بكسر العين - الرباط الذي يعقل به والجمع عقل . ( 5 ) النسائي ( 7 / 113 ) واللفظ له ، وقال محقق جامع الأصول ( 5 / 68 ) ، إسناده صحيح . ورواه البخاري من حديث عائشة - رضي اللّه عنها - ، ( 5763 ) ، وكذا مسلم ( 2189 ) . ( 6 ) البخاري - الفتح 3 ( 1142 ) واللفظ له ، مسلم ( 776 ) . ( 7 ) البخاري . الفتح 6 ( 2837 ) واللفظ له ، ومسلم ( 1802 ) .